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太牛!合肥48中老师用文言文写2020安徽高考作文:《大德至仁论》

我要评论 2020-07-08 08:48 来源:万家热线

7月7日,2020年安徽高考作文题出炉。题目要求考生结合材料写一篇发言稿。当晚,合肥第48中学教育集团嘉陵江路中学一名语文老师受邀,用文言文体裁,写下《大德至仁论》。

大德至仁论

同窗诸贤:

某曰:大德至仁而万世为尊,大才经国而一世为用,君主时明或可王天下。余尤仰止鲍子之清芬,盖其道德有鉴于今也。

孟德歌曰:齐桓之功,为霸之首。九合诸侯,一匡天下。齐桓公之王天下而霸春秋,隐武事,行文道,帅诸侯而朝天子,虽有赖于管鲍之相,亦不乏圣明之决也。初,桓公出莒而中钩,夷吾之射也;后拜而为仲父相者,叔牙之谏也。自欲杀之而竟为用,此桓公之开明也,亦王气宏赡也。然今吾于人也,宜观言行于始终,而勿作井蛙之识。《诗》曰:靡不有初,鲜克有终。不能终善者,亦不遂其国。其兴盛于管仲之宰,其衰颓于四子之难。何也?未能从管仲遗言,而远易牙、竖刁、堂巫、公子开方,以至期年为围,裹首而绝。虫出于户,乃知其死,终愧于仲父矣。

故曰:桓公之明,一时之决也;桓公之暗,亦一时之断也。一国之君者,审问慎思不易,明辨笃行尤难也。

子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!夫子之评管仲,以其“体仁,能相小国,孔明践义,善翊新邦,抚事论情,抑斯之类也。”且美言曰:微管仲,吾其被发左衽矣。时周道衰微,而桓公以尊王攘夷之策为诸侯长,以功德明见之绩使任,以定民革新之举富国。其言博理当,实经国之大才;其政实谋远,立不世之功业。管子之行也,夫子之道也;管子之用也,夫子未践也。虽有疵咎而不顾,虽成霸业而相亲,夫子鉴定以其之大也。

然则天下不多管仲之贤而多鲍叔之能者,何也?曰:大德至仁,则可以授国柄也。以经国理政霸业论,管仲贤于鲍叔;以知人推能引才论,叔牙德于夷吾也。“召忽之死也,贤其生也:管仲之生也,贤其死也。”世皆知管子之才高,亦知鲍子之德宏覆,援日月而齐晖也。少时既知贤,虽常欺而终善遇之,不以为言;已而事小白,虽幽囚而以身下之,举相桓公;后任政相齐,虽举荐而不嫉妒之,英风难尚。若无叔牙之能,夷吾何贤之有?若无叔牙之义,夷吾何绩之成?若无叔牙之仁,夷吾何功之立?

惯看孙庞之隙,常闻瑜亮之叹,或云钟期之遇,而管鲍之交,则难于上青天矣!

鲍叔非不贤也,与高傒可治齐焉;然桓公欲霸天下,非管夷吾不可成乎?此鲍叔牙之论,未必尽然。时势造英雄,纵使无管夷吾,则必当有“乐夷吾”出世焉;而夷吾之遇叔牙,叔牙与霸诸侯,亦英雄造时势也。管子之幸也,桓公之幸也,天下之幸也!鲍子能“君子成人之美,不成人之恶”,犹伯乐之识千里马也,此亦谓之大道之德、大德之道也。故余仰止其清芬而尊崇万世,与诸贤士同也。

览管鲍之故事,知史海钩沉,亦当有鉴于今日也。古之言曰:邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。桓公得管鲍而王天下久矣,失之则亡身期年,何其忽焉!故人之于国,重器矣,不可不知。器之尽用,使利国利民,则自强不息以降人才;民之洪范,使立德立功,则不拘一格而出国士焉。

姑妄言之,恭引珠玑。

(作者:合肥市第48中学教育集团嘉陵江路中学 徐潘淼。编者注:本文章采用文言文格式,属于稿件策划的需要,而非作者故意用此文体。)

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